PPT教學

¿#11. ESP

愛、生活與學習，salud, amor, dinero，Pablo Escobar糖果罐，羅馬許願池

三綱五常Etiquette，藍色血液-刀叉禮儀

台灣人哈日，日本人哈歐，歐洲人哈西。雙頭鷹=東羅馬帝國、俄羅斯帝國vs神聖羅馬帝國、哈布斯堡、奧匈帝國。三綱五常Etiquette，貴族藍色血液來自西班牙，他們不和猶太，阿拉伯人通婚。

西班牙哈中，1571-1871白銀帝國。

西班牙從大航海時代開始，就是上帝和皇帝的捍衛者:

上帝方面他們捍衛天主教，今天佔所有基督教人口25億中的13億，傳教士利瑪竇是耶穌會羅耀拉學生，在台傳教紀錄，三大朝聖之路:麥加、耶路撒冷、聖地牙哥。

皇帝方面，我們先來看幾件事:東西羅馬帝國、雙頭鷹、神聖羅馬帝國、哈布斯堡、奧匈帝國。法國最強盛時期太陽王，老婆是西班牙人，至今波旁王朝。英國最強盛時期日不落國，維多利亞女皇孫女嫁給Alfonso XIII。公侯伯子男封地不變，從南走到北。

雷根、川普訪問英國，享盡皇室尊榮，而西班牙皇家文化藝術，對整個歐洲皇室影響深遠:

王室通婚：英國、奧地利、法國、葡萄牙王室皆與西班牙王室有姻親關係。這種聯姻帶來了藝術交流(工匠、畫家、建築師的流動)。

藝術品流轉：西班牙大航海帶來大量殖民財富，支持歐洲藝術市場。許多來自美洲的黃金白銀，最終成為歐洲藝術贊助的資金來源。

宗教藝術：作為天主教強國，西班牙王室推動教堂建築與宗教繪畫，影響整個天主教世界(如西班牙與奧地利、南德地區的耶穌會藝術)。

西羅馬帝國滅亡(476 年)後，歐洲進入中世紀，古典知識傳承出現斷層。拉丁語世界只保存了一部分希臘知識，大多數科學、哲學、醫學文獻，未被完整保留。阿拉伯帝國翻譯並保存大量希臘、羅馬典籍。 12 世紀起，西班牙托雷多成為阿拉伯—拉丁翻譯中心，促成經院哲學的興起(如Thomas Aquinas, 1225–1274)，並為文藝復興奠基。

舊愛三個家，飄揚過海來看你，3 – 2 - 1

西班牙第三大語言: 哥倫布每船載三百人，共約三十萬人創造三億後代。菲律賓名字來源，至今80%天主教。講拉丁語國家，美國75%。

第二大旅遊國: 超法，三進三出、四大主題。25,000教堂，羅馬、拜占庭、歌德、文藝復興、巴羅克、新古典。15,000城堡，凡爾賽加白金漢宮。12,000博物館，高地、二十世紀達利、米羅、畢卡索清潔婦和保全。15,000大廣場，鴿子、露天咖啡館、悠閒生活、穿著。

第一長壽: 德國分公司Marian夢想。從水開始: 陽光、空氣、水管橋(凱薩Segovia)，地中海飲食(紅酒-奧林帕斯最受崇拜的十二位神Dionicio公侯伯子男、咖啡、橄欖油、果菜、伊比利豬)

#五味 × 顏色 × 視覺 × 音樂 × 哲學對照表

Si me preguntas, amor,

cuánto te amo…

no tengo una respuesta,

solo sé que eres todo.

 

Tanto tiempo abrazados,

tú y yo perdiéndonos lento.

Cada minuto a tu lado

es lo que más quiero.

 

蕭邦鋼琴賽：紀律技巧vs文化底蘊文明深度(Cultural Depth & Civilizational Context) Balance + Harmony

音樂開場酸、中場甜、尾韻苦澀。

多巴胺=甜中音、酸高音、苦低音 (原料-處理Fermentation-熟成Maturation化學變化) 辣節奏、鹹呼吸

紅酒: Acid, Body (酒精厚重), Chalky-Tannin (苦澀), Dry。身分證: Vintage, Region, Grape, Producer

 

味覺	顏色對應	視覺表現	音樂對應	哲學意涵
甜	金色、粉橘、暖黃	柔光、圓潤、流動的筆觸，如莫內的光影	大調 (Major chords)、弦樂、和諧旋律	生命的誕生與滿足，愛與歸屬的感覺
酸	明綠、檸檬黃、青藍	對比強烈、明亮筆觸，如梵谷的黃綠天空	高音域、銅管與木管的明亮節奏、不協和音 (dissonance)	意識的覺醒、感知的張力、變化與行動的開始
苦	靛藍、深棕、暗紫	厚重陰影、層次深沈，如戈雅或倫勃朗的暗部	小調 (Minor chords)、低音提琴、慢板 (Adagio)	成熟、思考、時間與記憶的深層反省
辣	鮮紅、橙紅、火色	爆發性筆觸、強烈對比，如馬蒂斯、波洛克	打擊樂、爵士節奏、快速的節拍	慾望、衝突、創造的能量與激情的釋放
鹹	銀灰、海藍、藍灰	霧化、透明、留白，如透納的海景	環境音 (Ambient)、混響 (Reverb)、延音	平衡、靜默、歸於自然與真實的存在狀態

 

#歐洲歷史上主要戰爭及影響

條條大路通羅馬(方法很多)，羅馬不是一天造成的(要努力)

1.希波戰爭 (Greco-Persian Wars, 公元前499–449年)

希臘城邦對抗波斯帝國，雅典勝利後奠定了希臘文化與民主制度的基礎，推動歐洲文明走向獨立與自信。

2.伯羅奔尼撒戰爭 (Peloponnesian War, 公元前431–404年)

雅典與斯巴達爭霸，結果希臘城邦分裂，國力衰落，為馬其頓統一希臘提供機會。

3.布匿戰爭 (Punic Wars, 公元前264–146年)

羅馬與迦太基爭奪地中海，最終羅馬勝利，奠定其作為地中海霸主的地位，並開啟帝國擴張。

4.高盧戰爭 (Gallic Wars, 公元前58–50年)

凱撒征服高盧，擴大了羅馬領土，增強了軍事與政治實力，為凱撒後來的獨裁與帝國轉型鋪路。

5.達契亞戰爭 (Dacian Wars, 101–102, 105–106年)

羅馬擊敗達契亞王國，獲得其富饒的礦產資源，促進了帝國財富與繁榮。

6.羅馬內戰 (Roman Civil Wars, 235–284年)

帝國陷入軍事與政治混亂，削弱了羅馬統治，為日後外敵入侵創造機會。

7.羅馬–波斯戰爭 (Roman–Persian Wars, 3–4世紀持續)

東西方帝國長期對抗，消耗國力，為後來伊斯蘭勢力的興起留下空間。

8.蠻族入侵 (Barbarian Invasions, 4–5世紀)

日耳曼人、匈奴人等遷徙入侵，最終導致西羅馬帝國滅亡，進入中世紀。

9.穆斯林征服戰爭 (Muslim Conquests, 7–8世紀)

伊斯蘭帝國擴張至歐洲邊緣，推動基督教與伊斯蘭世界長期對立，改變了地中海的權力格局。

10.諾曼征服 (Norman Conquest, 1066年)

征服者威廉率諾曼人入侵英格蘭，帶來封建制度，奠定英格蘭國家的雛形。

11.十字軍東征 (Crusades, 1096–1291年)

基督教世界多次遠征聖地，強化了歐洲與中東的接觸，也促進了商業、航海與城市發展。

12.百年戰爭 (Hundred Years’ War, 1337–1453年)

英格蘭與法國爭奪王位與領土。結果法國鞏固民族國家，火藥與常備軍的出現改變了戰爭模式。

13.意大利戰爭 (Italian Wars, 1494–1559年)

法國與西班牙爭奪義大利霸權，西班牙勝出，確立其作為歐洲強權的地位。

14.三十年戰爭 (Thirty Years’ War, 1618–1648年)

新教與天主教衝突擴大為全歐爭霸戰，德意志地區人口與經濟受重創。《威斯特伐利亞和約》確立了主權國家體系。

15.大北方戰爭 (Great Northern War, 1700–1721年)

俄羅斯擊敗瑞典，成為波羅的海強權，標誌著俄羅斯崛起為歐洲大國。

16.西班牙王位繼承戰爭 (War of the Spanish Succession, 1701–1714年)

歐洲列強爭奪西班牙繼承權，最終達成妥協，維持歐洲力量平衡。

17.奧地利王位繼承戰爭 (War of the Austrian Succession, 1740–1748年)

普魯士崛起，奪取西里西亞，打破哈布斯堡的壟斷，改變德意志格局。

18.七年戰爭 (Seven Years’ War, 1756–1763年)

首場真正意義上的「世界大戰」，涉及歐洲、美洲、印度。結果英國取得全球殖民霸權。

19.拿破崙戰爭 (Napoleonic Wars, 1803–1815年)

法國擴張挑戰舊秩序，傳播革命理念，最終失敗。維也納體系重建歐洲秩序。

20.克里米亞戰爭 (Crimean War, 1853–1856年)

俄羅斯對抗奧斯曼、英、法聯軍。顯示俄羅斯落後，引發內部改革；同時凸顯「東方問題」。

21.普奧戰爭 (Austro-Prussian War, 1866年)

普魯士擊敗奧地利，確立在德意志的領導地位，為統一鋪路。

22.普法戰爭 (Franco-Prussian War, 1870–1871年)

普魯士勝利，建立德意志帝國，德國成為歐洲新強權，法國國力受挫。

23.第一次世界大戰 (World War I, 1914–1918年)

歐洲列強全面衝突，舊帝國瓦解，國際聯盟誕生，為二戰埋下伏筆。

24.第二次世界大戰 (World War II, 1939–1945年)

納粹德國擴張引發全球戰爭，歐洲淪為焦土。戰後美蘇成為超級大國，歐洲走向分裂與重建。

總結

這些戰爭共同構成了歐洲歷史的主線：從古代帝國爭霸、中世紀宗教衝突，到近代民族國家的崛起與全球殖民爭奪，再到兩次世界大戰。每一場戰爭都不僅改變了權力格局，還深刻影響了 制度演變、技術進步、民族意識與國際秩序。

#三十年戰爭以來，西方兩大類衝突：一份脈絡清楚的總覽

一、兩大類衝突的歷史脈絡(自 1618–1648 至今)

類型 A 體系內的「均勢—霸權」戰爭
1648 年威斯特伐利亞和約之後，歐洲形成以主權國家為基本單位的多極體系。此後的大部分歐陸戰爭與兩次世界大戰，都可視為體系內為了維持或改變權力分配而爆發的衝突：路易十四時期的戰爭、拿破崙戰爭、德法戰爭、兩次世界大戰，以及冷戰(雖非熱戰但仍是體系內的權力競逐)。這條路線呼應「戰爭造就國家，國家又為戰爭而生」的命題：擴稅、徵兵、常備軍與官僚體系一體化，使現代「戰爭國家」得以長成。

類型 B 體系外的「對外擴張—同型化」戰爭
同一時期，西方列強對體系外地區進行殖民、瓜分與征服，強制傳統政治體制轉化為近代主權國家，並納入全球市場與國際法框架。典型做法是以軍事—科技優勢迫使邊陲地區制度「同型化」，最終在 20 世紀上半葉幾乎所有主權實體都被吸納入同一國際體系。

以上兩類戰爭交錯推進，並在 20 世紀走到「總體戰—核威懾」的臨界點：古巴飛彈危機後，體系內大國的正面熱戰被更高風險的核報復所約束。這種背景，也讓「全球治理」概念在冷戰後愈發迫切。

二、關於「威斯特伐利亞體系」與「軍事革命」的幾點要點

軍事革命 → 國家能力提升：火器普及、棱堡要塞、步兵戰術與財政軍事國家並進，使戰爭規模、時長與成本暴增，倒逼徵稅、官僚與常備軍體制化。

威斯特伐利亞並非萬能起點：有觀點認為「1648 年發明了現代主權」是一種誤讀，它更像長時段變遷的節點，而非瞬間創制。

三、冷戰後的「全球治理」：概念、來源與落地困難

概念來源：1990 年代初「全球治理委員會」的成立，及 1995 年《Our Global Neighborhood》報告，系統化提出全球治理與聯合國改革、安全、經濟全球化與國際法的關聯。

為何難落地：主權國家仍以「安全最大化」的戰爭邏輯行事，且軍民融合、經貿科技「武器化」加速，「混合戰」常態化，使跨國協作與可執行的全球規則更難推進。

四、2025 年中國提出「全球治理倡議」的背景與定位

2025 年，中國提出「全球治理倡議」，主張以聯合國為核心、強調多邊主義、主權平等與「共商共建共享」的治理觀。核心理念包括：

主權平等：維持當前國際體系的基本支點；

遵守國際法治：保障各國行為規範的共同基礎；

踐行多邊主義：反對單邊霸凌與排他；

以人為本：避免陷入種族主義與極端主義；

行動導向：克服長期「多談少做」的窠臼。

這一立場既承認現行體系的核心支點(主權/國際法)，同時試圖在規則與機制上推動增量改革，特別是提升全球南方的代表性與參與度。

五、重點提要

兩大類衝突＝體系內的均勢—霸權戰(A)＋體系外的殖民—同型化戰(B)。

驅動機制：軍事革命 → 戰爭成本上升 → 財政—軍事國家 → 體系擴張。

冷戰後難題：主權國家邏輯未變＋非軍事領域武器化 → 全球治理執行困難。

2025 年脈絡：中國以多邊、法治、以人為本、行動導向的組合，主張在現行秩序支點上做增量改革。

#西班牙的阿拉伯文化

一、概覽：什麼是「安達魯斯」(al-Andalus)？

711–1492 年穆斯林在伊比利亞半島建立的文明總稱「安達魯斯」。其藝術高峰包括科爾多瓦大清真寺—主教座堂、麥地那．薩赫拉宮城與格拉納達的阿爾罕布拉宮；風格融合早期倭馬亞元素、在地西哥特傳統與晚期納斯里德的繁複裝飾，對歐洲與新世界後續風格皆有影響。

二、語言：西班牙語裡的「阿拉伯腔」

西語保留了約數千個阿拉伯語源詞，常見於農業、軍事、商貿、度量衡與器物名稱等領域，如 aceite(油)、azúcar(糖)、ojalá(若真主願)、alcázar(城宮)、acequia(灌溉渠)。

語音與地名也留痕：如 Baeza(Bayyāsa)、Jaén(Ŷayyān)等，體現語音轉換的歷史痕跡。

三、城鎮與建築：從清真寺到穆德哈爾(Mudéjar)

科爾多瓦清真寺的「疊柱森林」、馬蹄拱與後置的文藝復興中殿，呈現長時段的空間再利用與宗教權力更替。

阿爾罕布拉宮以庭園水景、灰泥雕飾與阿拉伯書法裝飾見長，代表納斯里德晚期工藝巔峰。

「穆德哈爾」是收復失地後出現的混融風：以哥德式/羅馬式結構為骨架，疊加伊斯蘭式幾何、磚砌與彩釉鑲飾，成為半島的標誌美學。

四、農業與水利：安達魯斯的「水文明」

acequia(社群灌溉渠)把乾旱坡地改造成階梯農園與果園，至今在安達魯西亞與內華達山麓仍可見其系統痕跡。

稻米、甘蔗、柑橘、藏紅花等作物與節水灌排技術改造在地農業與飲食結構，形成橄欖油—糖—香料—果仁的味譜。

五、知識與翻譯：托萊多的「知識轉運站」

12–13 世紀的托萊多譯者學派把大量阿拉伯文哲學、醫學、光學、天文與透過阿文保存的希臘典籍譯為拉丁文與古卡斯蒂利亞語(如歐幾里得《幾何原本》、阿爾哈曾光學、代數與醫學典籍)，成為中世紀知識北傳的要衝，亦促動歐洲大學體系的科學化養成。

六、音樂、飲食與生活方式

音樂：馬格里布地區至今傳承的安達魯斯古典樂(nūba 體系)保存中世紀旋律語彙；南西班牙的弗拉門戈被視為阿拉伯—安達魯斯、塞法迪猶太與羅姆文化交融的成果(比例與源流學界仍有不同看法)。

飲食：以橄欖油、杏仁、柑橘、香料與糖為核心的組合，構成今日安達魯西亞料理的重要底色；園圃型蔬果—果樹混作模式亦延續至今。

七、制度與社群：共存(Convivencia)與其限度

所謂「三教共存」描述的是一段在區域與時期上高度差異的動態，既有合作互通也有政策性壓抑；其成果在城市工藝、學術交流與商貿網絡中可見。

收復失地與王權整合後，摩里斯科(改宗穆斯林)面臨語言服飾禁令、遷徙與最終驅逐，公開的伊斯蘭宗教生活在半島式微；然而在語言、工藝、灌溉與美學上，阿拉伯印記已被「內化」為西班牙文化的一部分。

八、與「收復—復國」宏觀敘事的對接

內因 × 文化韌性：北部政權與基督教組織力維繫政治延續；同時語言、技術、城市形態的滲透顯示安達魯斯與基督教社會長期互鑲，而非單向對立。

外因 × 世界擾動：伊斯蘭世界中樞衰退與外援減弱，加速收復進程；但已輸入的知識與技藝在新政權下持續發酵。

復國 × 去伊斯蘭化：制度層面強化天主教同質化；結構層面保留穆德哈爾美學、acequia 水利與阿語詞彙等「文化殘基」，成為今日「西班牙性」的重要組件。

總結

建築與城市：科爾多瓦清真寺、阿爾罕布拉、穆德哈爾塔樓與彩釉鑲飾。

語言：西語中的阿語借詞(油、糖、城宮、灌溉渠、願景詞 ojalá)。

農業水利：acequia 社群灌溉、園圃式農業與甜香料味譜。

知識傳播：托萊多譯者學派連接阿文—拉丁學術。

歷史轉折：摩里斯科政策與最終驅逐的文化後果。